#پاکستان کی خواتین پر متعدد #موسمیاتی آفات کا دیرپا نقصان

• خواتین کے عالمی دن پر اس رپورٹ میں ماہرین کا کہنا ہے کہ غربت، سماجی رویوں اور صنفی اصولوں نے پاکستان میں خواتین کے لیے موسمیاتی تبدیلیوں کے اثرات سے نمٹنا مشکل بنا دیا ہے۔

پناہی مہمانوں کو اس رہائش گاہ میں گرمجوشی سے خوش آمدید کہتی ہے جسے وہ اب گھر بلا رہی ہے: ایک ننگا ڈھانچہ جس میں مٹی کا فرش اور کھجلی والی چھت ہے، جس میں سے سورج کی روشنی آتی ہے۔ یہاں کوئی کرسیاں یا چارپائیاں (روایتی بنے ہوئے بستر) نہیں ہیں۔ پانی لے جانے کے لیے ایک جیری کین، چند چادریں، چند برتن اور ایک چٹائی وہ سب سامان ہے جو اس کے گھر والوں نے چھوڑا ہے۔

سیلاب نے سب کچھ بہا دیا۔ ہمیں دو ماہ سے زیادہ کے لیے خالی ہاتھ ضلع ٹھٹھہ جانا پڑا۔ خدا کا شکر ہے کہ ہم گھر واپس آ گئے ہیں،‘‘ پناہی کہتے ہیں۔
پناہی گوٹھ علی محمد سومرو میں رہتی ہیں، یہ گاؤں جنوبی پاکستان کے صوبہ سندھ میں تقریباً 30 گھرانوں پر مشتمل ہے۔ پچھلے سال اگست میں مون سون کے تباہ کن سیلاب کے دوران پناہی کا گھر بہہ گیا تھا۔ جہاں وہ اب رہتی ہے وہ عناصر سے ایک عارضی پناہ گاہ ہے۔

خاندان کی فصلیں بھی سیلاب کی وجہ سے ضائع ہوگئیں، اور گاؤں میں بچ جانے والی چند گایوں اور بھینسوں کی کھالوں سے ہڈیاں دکھائی دیتی ہیں۔ پناہی کا خاندان مرغی پال کر گزارہ کر رہا ہے۔ وہ کہتی ہیں، ’’اگرچہ ہمیں خود انڈے کھانے کو نہیں ملتا – ہم انہیں روٹی کے لیے آٹا خریدنے کے لیے بیچتے ہیں۔

پاکستان میں سات میں سے ایک شخص کو متاثر کرنے والے اور تقریباً 80 لاکھ افراد کو بے گھر کرنے والے "عفریت مانسون” کے چھ ماہ سے زیادہ عرصے بعد، سیلاب کے اثرات اب سرخیاں نہیں بن رہے ہیں۔ اس کے باوجود صرف صوبہ سندھ میں، صوبائی ڈیزاسٹر مینجمنٹ اتھارٹی کے مطابق، 2023 کے آغاز میں 89,000 سے زیادہ لوگ اب بھی بے گھر ہونے کے طور پر رجسٹرڈ تھے۔ سیلاب ایک شدید اور طویل ہیٹ ویو کے بعد آیا، جو معمول سے زیادہ سال کے شروع میں شروع ہوا تھا۔
ماہرین کا کہنا ہے کہ خواتین بالخصوص بچے پیدا کرنے کی عمر کی خواتین یکے بعد دیگرے آنے والی آفات سے شدید متاثر ہوئیں۔

صنفی اصول اور غربت خواتین کی کمزوری کو بڑھاتے ہیں۔

"مرد اور خواتین سیلاب جیسی موسمیاتی آفات سے مختلف طریقے سے متاثر ہوتے ہیں،” ساجدہ تاج، ایک سماجی سائنس دان، جو صنف اور کمیونٹی کی ترقی میں مہارت رکھتی ہیں، اور پاکستان ایگریکلچرل ریسرچ کونسل میں پروگرام لیڈر ہیں۔

"ہمارے معاشرے میں صنفی اصول ایک بڑی وجہ ہیں۔ صنفی کردار واضح طور پر تقسیم کیے گئے ہیں، خاص طور پر دیہی ماحول میں جہاں خواتین گھریلو کاموں، بچوں کی دیکھ بھال اور بزرگوں کی دیکھ بھال کی ذمہ دار ہیں۔ دیہی برادریوں میں، جب کہ مرد "زیادہ تر صرف گھر سے باہر کی چیزوں کا خیال رکھتے ہیں،” خواتین "پکاتی ہیں، صاف کرتی ہیں، کپڑے دھوتی ہیں، مویشیوں کے لیے چارہ تیار کرتی ہیں، گائے کا دودھ دیتی ہیں اور کھیتی باڑی کا کام کرتی ہیں،” عبداللہ راجپر، جنرل مینیجر، عبداللہ راجپر کہتے ہیں۔ انڈس ارتھ ٹرسٹ کے پروگرام، جو پاکستان میں پائیدار ترقی پر کام کرنے والا ایک غیر منافع بخش ادارہ ہے۔

• حاملہ یا دودھ پلانے والی خواتین کو [آفتوں کے دوران] متعدد چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ان کی غذائی ضروریات پوری نہیں ہوتیں۔ وہ ماحول میں رہنے کے عادی ہیں، اور بے گھر ہونا آسان نہیں ہے۔ وہ پہلے ہی پسماندہ ہیں۔

تانیہ ہمایوں، پروگرام مینیجر برائے جنس اور بچہ سیل، پاکستان نیشنل ڈیزاسٹر مینجمنٹ اتھارٹی پاورٹی کا مطلب ہے کہ خواتین میں غذائیت کا شکار ہونے کا زیادہ امکان ہے، راج پور بتاتے ہیں، تاکہ "جب کوئی آفت آتی ہے تو وہ زیادہ متاثر ہوتی ہیں۔ جب سیلاب کا پانی شروع ہوتا ہے تو وہ کسی نہ کسی طرح ساس، بچوں اور مویشیوں کو اونچی زمین پر لے جاتے ہیں۔ وہ خود اپنی ترجیحات میں سب سے کم ہیں۔”

ماؤنٹین اینڈ گلیشیئر پروٹیکشن آرگنائزیشن اور سول سوسائٹی کولیشن فار کلائمیٹ چینج کی سربراہ عائشہ خان بتاتی ہیں کہ خواتین آبادی کا 49 فیصد ہیں "لیکن انہیں وسائل یا مواقع تک مساوی رسائی حاصل نہیں ہے”۔
خان کہتے ہیں، "یہ عدم مساوات ان کے کمزور ہونے میں معاون ہے۔

گوٹھ علی محمد سومرو گاؤں میں مردوں، عورتوں اور یہاں تک کہ بچوں کے نارنجی رنگ کے ہونٹ بھی اس بات کی علامت ہیں۔ وہ گٹکا چباتے ہیں، ایک قسم کی تمباکو کی مصنوعات جو پورے جنوبی ایشیا میں کھائی جاتی ہے، لیکن روایتی طور پر صرف مرد۔ راجپر کہتے ہیں، ’’وہ بھوک مٹانے کے لیے گٹکے کا استعمال کرتے ہیں کیونکہ کافی خوراک نہیں ہے۔ "پورے خاندان اسے استعمال کرتے ہیں۔ سیلاب کے بعد خوراک کی کمی اور کام کی کمی نے اسے مزید بدتر بنا دیا ہے۔ اس کے علاوہ خواتین کو خون کی کمی اور کمزور ہونے کے باوجود بچے کو جنم دینا پڑتا ہے۔

• 2022 کے سیلاب کے بعد تولیدی صحت کو نقصان پہنچا

اگست 2022 میں، اقوام متحدہ کے پاپولیشن فنڈ نے اندازہ لگایا کہ پاکستان کے سیلاب سے متاثرہ علاقوں میں 650,000 حاملہ خواتین تھیں۔

اس وقت، آفت نے سندھ میں 1,000 سے زیادہ اور جنوب مغربی پاکستان کے صوبہ بلوچستان میں 198 صحت کی سہولیات کو جزوی طور پر نقصان پہنچایا یا تباہ کر دیا تھا – یہ صورت حال اگلے مہینوں میں مزید خراب ہوئی۔

پاکستان کی نیشنل ڈیزاسٹر مینجمنٹ اتھارٹی (NDMA) میں جینڈر اینڈ چائلڈ سیل کی پروگرام مینیجر تانیہ ہمایوں کہتی ہیں، "وہ خواتین جو حاملہ ہیں یا دودھ پلانے والی ہیں انہیں [آفتوں کے دوران] متعدد چیلنجز کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔” "ان کی غذائی ضروریات پوری نہیں ہوتیں۔ وہ ماحول میں رہنے کے عادی ہیں، اور بے گھر ہونا آسان نہیں ہے۔ وہ پہلے ہی پسماندہ ہیں۔ اس کے اوپر عورتوں کے مویشی اور کچن گارڈن تباہ ہو جاتے ہیں۔

گوٹھ علی محمد سومرو میں، تیسرا قطب سنتا ہے کہ گزشتہ سال حاملہ خواتین کے لیے صحت کی دیکھ بھال تک رسائی حاصل کرنا کتنا مشکل ہو گیا تھا۔ صائمہ نامی ایک خاتون سیلاب کے دوران زچگی کی حالت میں چلی گئی اور اپنا بچہ کھو بیٹھی۔ ایک پڑوسی ساجدہ کہتی ہیں، ’’قریب ترین کلینک گھنٹوں کی دوری پر ہے، لیکن سڑکیں پانی میں ڈوبی ہوئی تھیں۔ "بڑی مشکل سے ہم نے ایک وین کرایہ پر لی۔ یہ ہمیں ڈراپ آف پوائنٹ پر لے گیا۔ وہاں کے بعد ہمارے ساتھ آنے والے مردوں کو صائمہ کو لے کر جانا پڑا۔ لیکن جب ہم کلینک پہنچے تو بہت دیر ہو چکی تھی۔

نورین زیادہ خوش قسمت تھی۔ یہ میری گلمینہ ہے۔ وہ سیلاب کے دوران پیدا ہوئی تھی،‘‘ وہ کہتی ہیں۔ "میرے آٹھ بچے ہیں۔ چار لڑکیاں اور چار لڑکے۔”

ہزاروں کلومیٹر سڑکوں کے ناقابل استعمال ہونے اور صحت کی سہولیات کو نقصان پہنچا یا تباہ ہونے کے ساتھ، مانع حمل ادویات تک رسائی بھی مشکل ہو گئی۔ ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان کی طرف سے گزشتہ ماہ شائع ہونے والی ایک رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ جب امدادی کیمپوں میں کلینک قائم کیے گئے تھے، "روایتی ثقافتی رکاوٹوں نے ان خواتین کو تولیدی مدد تک رسائی کی اجازت دینے میں سب سے بڑی رکاوٹ پیدا کی۔ بہت سی خواتین نے رپورٹ کیا کہ جب انہیں تولیدی صحت کی دیکھ بھال تک رسائی کی ضرورت ہوتی ہے، اجنبیوں سے ناگزیر قربت کے پیش نظر، وقار کے نقصان کا شدید احساس ہوتا ہے۔”

انسانی حقوق کی راہ میں موجودہ رکاوٹیں آفات سے بڑھ جاتی ہیں۔

سیلاب متاثرین سبسڈی والے کھانے کے راشن کے اہل ہیں، لیکن صرف قومی شناختی کارڈ (NIC) کی تیاری پر۔ پاکستان کے دیہی علاقوں میں بہت سے خاندانوں میں، مرد پہلے اپنے این آئی سی حاصل کرتے ہیں، اور خواتین کو بغیر کسی شناخت کے چھوڑ دیا جا سکتا ہے۔ ہراساں کیے جانے کا خطرہ اکثر خواتین کی نقل و حرکت کو محدود کر دیتا ہے اور اس کا مطلب ہے کہ وہ اکیلے سفر نہیں کر سکتیں، اس لیے ہو سکتا ہے وہ وہاں نہ پہنچ سکیں جہاں راشن تقسیم کیا جاتا ہے۔

گوٹھ علی محمد سومرو گاؤں میں، تیسرا قطب ایک چھوٹے سے برتن میں پانی لے جانے والی 10 سالہ لڑکی سے ملتا ہے، جو اپنا نام بتانے میں بہت شرماتی ہے۔ ساجدہ اپنے لیے بولتی ہیں: "یہ لڑکی سات بہن بھائیوں میں دوسری ہے۔ اس کے والد ایک کار حادثے میں مر گئے۔ وہ اپنے تمام بہن بھائیوں کی دیکھ بھال کرتی ہے، برتن اور کپڑے دھوتی ہے، اور اسے پانی لانے کے لیے قریب ترین واٹر پمپ کے کئی دورے کرنے پڑتے ہیں۔ خاندان کا کوئی مرد رکن نہ ہونا اپنے آپ میں ایک چیلنج ہے۔ یہ پوچھے جانے پر کہ لڑکی ایک ہی بار میں زیادہ پانی کیوں نہیں لاتی، ساجدہ بتاتی ہیں کہ اب گھر والوں کے پاس جیری کین نہیں ہے۔ "یہ برتن سب ان کے پاس ہیں۔”

صفائی تک رسائی ایک مسئلہ بنی ہوئی ہے، خاص طور پر ریلیف کیمپوں میں۔ این ڈی ایم اے سے تعلق رکھنے والے ہمایوں کو یاد ہے: "2009 میں سوات میں، جلوزئی کیمپ میں خواتین سارا دن بیت الخلاء استعمال نہیں کرتی تھیں، لیکن شام کو لمبی قطاریں لگ جاتی تھیں۔ ہمیں پتہ چلا کہ ہیلی کاپٹر اوپر سے اڑتے ہیں، اور بیت الخلاء بغیر چھت کے تھے، اس لیے خواتین نے دن کے وقت ان کا استعمال کرنے سے گریز کیا۔ بہت سی خواتین کو پیشاب کی نالی کے انفیکشن کا سامنا کرنا پڑا۔ اس بار جب کیمپ لگائے گئے تو اس بات کو مدنظر رکھا گیا۔
عالمی بینک نے کہا ہے کہ اس تباہی کے بعد بچوں کی تعلیم بالخصوص لڑکیوں کی تعلیم خطرے میں ہے۔ ہمایوں کو معلوم ہے کہ دیہی سندھ کے سیلاب سے متاثرہ علاقوں میں بچوں کی شادیاں ہو رہی ہیں۔ "جب بچے کھو جاتے ہیں اور کیمپوں میں پائے جاتے ہیں، تو وہ ان کی شادی کر دیتے ہیں – یہ کھانا کھلانے کے لیے ایک منہ کم ہے۔”

اس سب سے بڑھ کر، ہمایوں بتاتے ہیں، "افراتفری کے حالات میں، صنفی بنیاد پر تشدد بڑھ جاتا ہے”۔
معاشرے میں ’تبدیلی تبدیلی‘ کی ضرورت ہے۔
عائشہ خان کہتی ہیں کہ پاکستان میں پدرانہ سماجی رویوں کو تبدیل کرنے کی ضرورت ہے، اور خواتین کو لچک اور ترقیاتی منصوبوں میں شامل کیا جانا چاہیے۔ "یہ کاغذ پر کرنا یا صنفی مساوات کے بارے میں بیانات دینا کافی نہیں ہے۔ اسے سماجی نقطہ نظر میں تبدیلی کی تبدیلی کے حصے کے طور پر دیکھا اور محسوس کیا جانا چاہیے جو شمولیت اور اقتصادی شراکت کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ معمول کے مطابق کاروبار کوئی آپشن نہیں ہے۔

ستمبر 2022 میں انٹرنیشنل سینٹر فار انٹیگریٹڈ ماؤنٹین ڈیولپمنٹ (ICIMOD)، اقوام متحدہ کے ماحولیات پروگرام اور یو این ویمن کی طرف سے شائع ہونے والی ایک رپورٹ میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ صنفی مساوات اور سماجی شمولیت کو سمجھنا لوگوں کی آب و ہوا کی تبدیلی کے اثرات سے نمٹنے اور ان سے نمٹنے کی صلاحیتوں کو سمجھنے کے لیے مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔ .
خان واضح ہیں کہ ثقافتی رسومات، روایتی اقدار اور معاشرتی رکاوٹیں جو صنفی عدم مساوات کا باعث بنتی ہیں، کو بدلتے ہوئے وقت اور گرمی کی بڑھتی ہوئی دنیا کے ابھرتے ہوئے خطرات کو مدنظر رکھنا چاہیے۔

وہ کہتی ہیں، "ہم عام اوقات میں نہیں رہ رہے ہیں اور اس لیے روایتی ردعمل کام نہیں کریں گے… جتنی جلدی ہم شفٹ کو بہتر طریقے سے لیس کریں گے، ہم کمزوری کو کم کر سکیں گے،” وہ کہتی ہیں۔

یہ کہانی اجازت کے ساتھ شائع کی گئی تھی۔
تیسرے قطب سے آئن۔